그 기쁘신 뜻을 위하여(엡1:5) 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 (벧전1:16)

머리의 자취

아버지 께 건강을받은 지체가 그 선물로 자신의 뜻과 정욕을 이루지 아니하고 오히려 한 몸에 거하는 지체를 위해 봉사하다 마지막에는 자신의 목숨까지 힘을 다함은 십자가를 봄이라.

아버지 께 말씀을받은 지체가 그 선물로 불 가운데 걷게하지 아니하고 오히려 아버지와 사람을위한 사랑과 죽음을 마지막에는 자신의 목숨까지 힘 세함은 십자가를 봄이라합니다.

아버지 께 재물을받은 지체가 그 선물로 자기의 육신과 선을 즐기지 아니하고 오히려 그리스도의 한 몸을 위해 은밀히 그리고 마지막 자신의 목숨까지 힘을 다함은 십자가를 봄이라.

아버지 께 지식을받은 지체가 그 선물로 가지고있는 지체가 이기심을 버리고 오히려 한 영혼을 한 몸으로 인도하며 핍박 받다 마지막에는 자신의 목숨까지 힘 세함은 십자가를 봄이라합니다.

아버지 께 말씀을받은 지체가 그 선물로 자신을 아버지처럼 높이 지 아니하고 오히려 한 영혼을 위해 목숨을내어 놓고 먹이다 마지막에는 자신의 목숨까지 힘 세함은 십자가를 봄이라.

아버지 께 찬양을받은 지체가 그 선물로 자기 만족을 즐기지 아니하고 오히려 신령 한 노래를 소망하며 전심으로 찬양하다 마지막에 찬미의 제사로 돌려 드림은 머리의 자취를 따름이라.

이것은 아버지 께 그리스도로 택함받은 머리가 그 선물로 자신을 높이 지 아니하고 오히려 자신의 한 몸을 스스로 고난 받고 십자가에서 살을 찢어 물과 피를 다 흘리시 되 죽음과 부활의 권세 만 아니요 오직 한 사람을 향한 자기 머리의 그 사랑과 은혜를 깨달음이라.

“몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러 하니라”

“또 십자가로이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게하려 하심이라 원수 십자가 십자가로 소멸 하시고”

“이러 화가 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰 지로다”

“그리스도의 평강이 너희 마음을 주장하게하라 평강을 위하여 너희가 한 몸으로 부르심을 교회 나니 또한 너희는 감사하는자가 되라”

“우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 직분을 가진 것이 아니니 이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이되어 서로 지체가 되었 느니라”

“만일 죽은자가 다시 사는 것이 아니라 그리스도도 다시 사신이 터 이요”

“이러는 증거의 열매 니 예수로 말미암아 항상 찬미의 제사를 하나님 께 드리자”

“이를 위하여 너희가 부르심을 입 었으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 런던 사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라 오게 되었 느니 느니라”

“이방인으로 그 긍휼 하심을 인하여 하나님 께 영광을 돌리게하려 하심이라 기록 된 바 이러라고 내가 열방 중에서 주께 감사하고주의 이름을 찬송 하리로다 함과 같으니 라”

“이를 내게서 빼앗는자가있는 것이 아니라 내가 스스로 버리 노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 곧이 계명은 내 아버지에게서받은 노라 하시라”

“하나님이 이렇게 나타난 바 되었느냐 우리에게 하나님이 자기의 독 생튼 세상에 심은 저로 말미암아를 살리려 하심 이니라”

“긍휼에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여”

“우리가 아직 죄인 때에 그리스도 께서 우리를 위하여 죽으 심으로 하나님 께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증 하셨 느니라”

“오직 우리가 천사들보다 잠간 동안있는 하심을 입은 자 곧 죽음의 고난 런던 심을 인하여 영광과 존귀로 관 쓰신 예수를 보니 행하심은 하나님의 은혜로 말미암아 모든 사람을 위하여 죽음을 맛 보려 하심이라”

아버지의 마음 느끼게 하소서

하나님의 마음

주의 피

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