그 기쁘신 뜻을 위하여(엡1:5) 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 (벧전1:16)

그리스도께서는 보이지 아니하는 셋째하늘과 둘째하늘을 그리고 사람이 볼 수 있는 이 첫째하늘을 창조하셨다. 또한 영과 혼과 하늘의 형체를 입고 있는 종과 영과 혼과 땅의 육체가 있는 사람도 아버지의 뜻과 계획대로 창조하셨다.

   태초에 아버지께서는 그 창조된 사람의 형상과 모양이 아들 그리스도와 같음을 확인하시고는 그 사람의 육체의 가장 깊은 마음 안에 영원히 사는 그 거룩하신 영(靈)을 넣어주셨다. 그러므로 그 유일신인 아버지는 창조자의 아버지요 동시에 사람의 영원하신 아버지이신 것이며 사람은 창조자이신 그리스도와 형제자매의 관계에 있는 것이다.

    그런데 자신을 창조하신 그리스도의 다스림을 받고 있는 사람은 그리스도를 왕으로 섬기며 부르되 왕은 다스리는 자이니 십자가를 지신 그리스도께서는 자신을 따르는 자들의 마음을 평화로 다스린다. 그러므로 그리스도의 다스림을 받는 자의 마음에는 늘 변함없는 천국과 평화가 임한다. 또한 그의 생각과 행위와 마음과 입술에서 그리스도의 인격이 나오게 된다.

    그리하여 그리스도를 통해 거룩에 이른 자도 나중에 거룩한 육체를 입고 그리스도의 형제자매요 아버지의 거룩한 자녀로서 천년왕국과 셋째하늘을 다스리는 영원한 왕과 제사장이 되는 것이다.

    그러므로 이제 그 아버지와 아들의 그 은혜를 아는 사람이라면 그리스도와 같은 그 거룩한 육체를 얻어 아버지처럼 영원히 살게 되는 생명을 주신 자신의 아버지께서 어떤 분이신지를 알려고 할 것이다. 그리고 살고자하는 마음을 가지고 닮아가려고 할 것이다.

    아버지께는 여러 가지 성품이 있는데 그중에 대표적인 것은 ‘거룩’이다. 거룩이란 자신이 한번 품은 마음과 말을 변치 않고 지키는 것을 뜻하니 아버지께서는 한번 품으신 마음과 하신 말씀을 변치 않으시고 이루시되 그것을 의롭고 정직하고 공평하게 영원토록 이루어가신다.

    하지만 사람들은 자신의 유익을 위하여 자신의 마음을 잘 지키지 못하며 자신이 한 말도 바꾼다. 그러므로 사람은 무엇이든 의롭고 정직하고 공평하지 못하다. 그러나 사람도 거룩에 이를 수 있으니 그것은 바로 자신이 품은 마음을 지키는 것이다. 또한 거룩하신 아버지의 말씀에 하나씩 마음을 다해 순종하므로 자신도 거룩에 이를 수 있다.

    또한 그리스도께서는 십자가를 지고 자신을 따르는 자를 아버지께로 인도해주시니 누구든지 거듭난 후에 자신의 생각과 의를 내려놓고 그리스도를 따르며 그리스도의 거룩에 이르므로 아버지의 거룩에 이를수있다.

    그러나 사람이 만일 자신의 의를 따르거나 아버지의 말씀에 마음을 다해 순종치 않는다면 그는 이미 거룩한 사람이 아니요 오히려 창조자와 아버지보다 위에 있으려는 교만한 사람이다. 사람은 자신이 아무리 선하고 옳고 바른 행위를 하는 것처럼 보여도 아버지와 아들을 의지하지 않고는 자신의 마음과 말을 의롭고 정직하고 공평하게 영원토록 지키지 못하기 때문이다.

    그러므로 자신의 모든 의를 내려놓고 오직 아버지만이 의로우시고 거룩하시며 그리스도만이 아버지의 의와 거룩에 이르셨음을 믿고 그리스도를 따르며 아버지의 말씀에 죽기까지 순종하는 자가 마지막에 그리스도와 같은 의와 거룩을 이르므로 아버지의 의롭고 거룩한 자녀요 그리스도의 형제자매가 되는 것이다.

“내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라”

생명의 근원되신 아버지와 그의 아들이시오 창조자이신 그리스도를 아는 자는 이 말씀을 안다면 이를 지키면 은혜와 유익이 있을 것이요 아버지와 아들을 모르는 자는 말씀에 자신의 생명이 있으니 이 은혜를 입는 것이 유익하다.

 

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